jueves, 26 de diciembre de 2019

FELIZ NAVIDAD Y AÑO NUEVO

Aunque con un poco de retraso por dificultades más bien técnica, os deseamos a todos, socios, simpatizantes, caballas, amigos, etc... que el próximo año de 2020 comienzo de una nueva década, os llegue pleno de salud, pero sobre todo, prosperidad y que todos cuantos deseos tengáis se cumplan. Os los deseo de corazón. Un fuerte abrazo. Silverio De la Yeza. Presidente.

miércoles, 18 de diciembre de 2019

XIX ALMUERZO DE NAVIDAD


La penúltima actividad del último mes del año 2019  y que celebramos desde nuestros inicios en la antesala de las fiestas navideñas es un almuerzo que por estas fechas mantenemos y que en esta edición fue el décimo noveno el miércoles día 18, con la participación de un grupo de socios, acompañados de sus esposas.
    El restaurante elegido está ubicado en Cádiz Intramuros, en las cercanías de la Alameda Apodaca, ya que el pasado año se celebró en otro de Extramuros. 
   El grupo al que asistieron estaba formado por un nutrido grupo de socios que dieron buena cuenta de los platos elegidos en los varios menús que les ofrecieron, siendo del agrado de los comensales y sobretodo acompañados de la solidaridad y amistad que mantienen todos ellos como caballas de pro.
         Se finalizó con los postres y como suelen hacer, brindaron al final del condumio, por Ceuta y Cádiz, cruzándose las felicitaciones por las próximas fiestas navideñas, esperando continuar el próximo año haciendo honor a nuestro gentilicio y continuar con la labor impuesta desde hace ya casi cuatro lustros dando a conocer cuál es nuestra historia, cultura y costumbres, amén de nuestra rica gastronomía.





domingo, 24 de noviembre de 2019

LA COMUNIDAD HINDÚ DE CEUTA


 "127 AÑOS DE PRESENCIA DE LA COMUNIDAD HINDÚ CEUTÍ", este ha sido el título de la ponencia histórica presentada en la Casa de Ceuta en Cádiz este viernes 22 de noviembre por el presidente de la Comunidad Hindú de Ceuta, D. Ramesh G. Chandiramani, que estuvo acompañado en su exposición por Dñª Sony Vandesh Lalwani, economista y miembro destacado de esta Comunidad.
 Tras el cuarto de hora de cortesía habitual, a las 19:45 dio comienzo el acto, que contó con una audiencia relativamente escasa debido en gran parte a la pésima meteorología existente en la localidad durante la jornada de este viernes. Como es norma, el presidente De la Yeza presentó al conferenciante Sr. Chandiramani, así como a la Sra. Lalwani, por más que ésta última no es la primera vez que pasa por nuestra aula cultural para ilustrarnos acerca de las realidades de esta etnia tan apreciada en Ceuta por el resto de los habitantes de la misma.
La Comunidad Hindú es la tercera en importancia numérica de las cuatro presentes en nuestra ciudad norteafricana y, por las características de su cultura, su filosofía de la vida y su idiosincrasia es, probablemente, aquella con la que la convivencia se hace más fácil. Su mentalidad abierta, las peculiaridades de su religión hinduísta, proclive a la síntesis, ha facilitado desde el primer día de su llegada a nuestra tierra la integración con la población de la misma, especialmente con la comunidad mayoritaria, al menos en aquellos primeros tiempos, que era la cristiana.
Ambos ponentes señalaron que su etnia es la específica de la provincia Sind de la región de Hyderabad, actualmente ubicada en Paquistán. Vienen a ser unos 6,5 millones los componentes de la etnia, de los que 4,5 millones habitan fuera del subcontinente indio, mientras que el resto se ubica en la Unión India, a donde tuvieron que emigrar a raíz de la partición de la India Británica en dos estados, Paquistán e India, uno musulmán y el otro mayoritariamente hinduísta o no-musulmán. Fue aquella fecha del 15.agosto de.1947 un día negro para aquella antigua colonia británica, que desencadenó terribles matanzas además del éxodo forzado de millones de personas, tal era la incompatibilidad existente en aquel tiempo entre musulmanes y no-musulmanes en el subcontinente. Los que abandonaron aquella zona asiática se dirigieron al Reino Unido en principio y desde allí, una serie de ellos siguieron a Gibraltar y de la Roca pasaron la mayoría al entonces Protectorado Español, Ceuta y Melilla, así como otros siguieron hasta las Islas Canarias.
Seguidores de Mahatma Gandhi, son partidarios de la no-violencia y practican el máximo respeto hacia las demás religiones, lo que les ha valido un alto grado de integración en las tierras de promisión a donde fueron llegando. Su indudable éxito económico en todos sus nuevos hogares tras su éxodo, ello no les hace olvidar el mismo ni la tragedia que lo rodeó, así como se esfuerzan en la conservación de su dialecto y costumbres, lo que resulta cada vez más difícil en el caso del primero. Señalaron su satisfacción por la existencia del templo que mantienen en la ciudad, al que acuden chicos de los colegios de la Ciudad Autónoma en visitas culturales, un lugar para la meditación y la ataraxia.
Al término de la charla-coloquio que los conferenciantes quisieron que fuera, hubo un interesante diálogo con los asistentes, acabando el acto con el intercambio de pequeños recuerdos entre el Sr. Chandiramani y el presidente De la Yeza y la firma en el libro de honor de la asociación de los ponentes, todo ello acogido con fuertes aplausos de los asistentes, que salieron con la satisfacción de haber ahondado mas en conocimiento de una de nuestras cuatro culturas que conviven en Ceuta.

ASAMBLEA GENERAL DE SOCIOS


 Celebrada el día 21 de noviembre jueves en segunda convocatoria, en la que la directiva presentó todo lo concerniente a las cuentas anuales, como el cuadro de actividades desarrolladas, amén del exhaustivo informe del presidente sobre la actual situación de la Casa, asistencia a actividades, altas y bajas, tesorería y sobre seguir con su representación en la presidencia, pues les recordó que sigue en funciones. La asistencia fue mínima ya que tan solo estuvieron presentes cinco socios y la directiva.

domingo, 3 de noviembre de 2019

LA MOCHILA

Día espléndido y propicio para haber disfrutado de ésta fiesta local tan típica de nuestra Ciudad Autónoma de Ceuta. Este año quedo desierta, bueno solo asistieron cuatro socios (directivos).




viernes, 18 de octubre de 2019

FINAL DE LAS CONFERENCIAS:EL PESCADO DE CEUTA

Este es, dicho de forma clara y breve, el tema de la interesante conferencia pronunciada este viernes dieciocho de octubre en la Casa de Ceuta en Cádiz, en la quinta jornada de su XIX Semana Cultural, por el inspector veterinario de la Ciudad Autónoma Ceuta Don Carlos García de los Ríos Loshuertos, aunque el título completo era "Peces y Pescados de Ceuta. Biología, Comercialización y Control Sanitario".
           
Comenzó el acto con la presentación del conferenciante por parte del presidente De la Yeza, que comenzó estableciendo que este ceutí es veterinario por la Facultad del ramo de Córdoba, aunque casi toda la carrera la cursó en la Facultad de León.  Su misión principal es la inspección rigurosa de todo el pescado procedente de Marruecos (el mejor pescado fresco que entra en Ceuta), partida por partida.
            El orador comenzó señalando la diferencia que existe en español entre peces y pescados, que aunque es generalmente conocida sin embargo no existe en otros idiomas como el inglés o el francés. Aclaró que se iba a centrar en el pescado, dejando el marisco, que solo mencionó de pasada, para otra ocasión con objeto de no alargar demasiado su intervención. Señaló que todos los bivalvos que entran en Ceuta proceden de la península (donde se controlan perfectamente), dada la peligrosidad que estos moluscos presentan para la salud humana, que no se puede conjurar con una simple inspección a su llegada, como bien se puede hacer con el pescado.
Recientemente ha publicado un libro sobre el particular, en el que describe hasta 194 especies del pescado que podríamos llamar ceutí, de entre las no menos de 200 existentes de la misma filiación. Excluye con ello aquellas otras especies comercializadas a través de las cadenas de supermercados, como el bacalao o el salmón.
            Siguió estableciendo una primera clasificación: pescados de alto valor comercial (lenguado, urta o hurta, mero, voraz o besugo de la pinta), pescados que podríamos llamar populares (fanecas, besugos, boquerones, sardinas) y por último la morralla, de escaso o nulo valor comercial (pez araña, músico o trompetero, caballito de mar, chavico.
            Por otro lado, señaló los llamados tropicales como el cirujano, el mariposa, el papagayo, el pez loro, la salema (también llamado dreamfish por sus efectos  psicodélicos, o cagona). Sobre éste último resaltó que todos los peces que se alimentan exclusivamente de algas no son buenos para el consumo y en este caso concreto, su carne produce alucinaciones.
           
Se detuvo en el caso de las caballas, pez icónico de nuestra ciudad, diciendo que existen  dos variedades, el scomber colías y el scomber scombrus, siendo la primera la típica de Ceuta, pero que la segunda es la demandada para la exportación, especialmente al resto de Europa.  Señaló también los peces de almadraba (del árabe : lugar donde se golpea) como el bonito o la bacoreta.
            Habló también del anisaki, diciendo que son los boquerones los causantes del 70 al 75% de los casos de enfermedad de ese origen, pero que no se pueden decomisar en la inspección porque no se pueden abrir, y que es necesario congelarlos al menos durante cuarenta y ocho horas (a -18 º C). Explicó que los chanquetes están excluidos de su captura no por protegerlos sino porque en las artes usadas en su pesca quedan atrapados alevines de otras especies, que son las que se deben proteger (los chanquetes cuando se capturan ya se han reproducido, por lo que sería posible capturarlos si no fuera por lo indicado). Se detuvo ampliamente en el caso de los tiburones, relacionando por orden de importancia el marrajo(poseedor de la cualidad "rete mirabile", como otras especies, como la siguiente), el pez zorro(o el azotador), el cazón, quizá el más apreciado, y por último la tintorera(tiburón azul),  también llamado caella y "meona".
Después comentó el problema del mercurio, que se acumula en aquellos peces de vida relativamente larga (en forma de metilmercurio) como el atún, pez espada, etc, aunque señaló que el té y el café tienden a disminuir los niveles de este elemento en los seres humanos.Terminó advirtiendo del peligro de consumir salmón ahumado más allá de la fecha de caducidad, por el riesgo de listeriosis.
            Finalizada su intervención, que realmente interesó mucho a los presentes, que aplaudieron al conferenciante, el presidente le hizo entrega de un obsequio como recuerdo de su paso por la Semana Cultural, haciéndole firmar en el libro de honor de la Casa.

TERCERA JORNADA. BEIGBEDER Y EL PROTECTORADO


El epígrafe podría ser también el de la conferencia impartida por José Antonio Alarcón Caballero este jueves diecisiete de octubre en la Casa de Ceuta en Cádiz como cuarta jornada de la XIX Semana Cultural de esta asociación, aunque el título sea en realidad "Beigbeder: Ceuta y el Protectorado".
            El acto comenzó como es habitual con la presentación del conferenciante por parte del presidente De la Yeza, por más que Alarcón Caballero haya participado en los ciclos de conferencias de la asociación más de una vez. Este hijo de Ceuta nació en 1959 y se licenció en la rama de Historia Contemporánea de Filosofía y Letras de la UGR. Investigador histórico, autor de numerosas publicaciones, es director del IEC y director de la Biblioteca Pública "Adolfo Suárez" de la Ciudad Autónoma.
            Existen muy pocas biografías de Juan Luis Beigbeder y Atienza, y bastante sesgadas. Probablemente sea algo conocido por el gran público debido ser un personaje central en la serie de TV "Tiempo entre Costuras" difundida hace algunos años. Este militar demostró a lo largo de su vida tener una gran valía, ser un intelectual de pies a cabeza de vastísima cultura y, aunque bien se le puede considerar como un africanista, fue también en este terreno alguien excepcional que, como tantas otra personas que sobresalen de las de su entorno, sufrió la maledicencia de muchos envidiosos que no le perdonaron su agitada vida amorosa (Rosalinda Fox fue su más célebre amante), aspecto que en aquella España gazmoña resultaba absolutamente condenable. No obstante  hay que decir que no fue especialmente discreto en esta faceta de su vida privada. Su vida no carece de algunas contradicciones en ciertas actitudes, cosa que contribuyó a su arrinconamiento pese a lo alto de su posición en el régimen del 18 de julio.
            Militar del Arma de Ingenieros, elegida por el tras aprobar el ingreso tanto en la Academia de Ingenieros como en la de Artillería, diplomado de Estado Mayor, dominaba varios idiomas tales como el francés, el inglés y el alemán, pero además era un gran conocedor del árabe clásico y varios dialectos del mismo, así como de la cultura y la civilización tanto árabe como marroquí. Falangista convencido y muy apreciado tanto por Franco como por Serrano Súñer, fue personaje clave en la génesis y el desarrollo del Alzamiento del 18 de julio de 1936 cuando, nombrado Alto Comisario y Gobernador de las Plazas de Soberanía españolas en el norte de África controló el Protectorado asegurando su adhesión al bando nacional y, sobre todo, gestionando brillantemente el reclutamiento de marroquíes para luchar en la península formando parte de los regulares indígenas que tanto peso tuvieron a lo largo de aquella sangrienta contienda que fue la Guerra Civil. Su comprensión de la idiosincrasia marroquí, así como de su cultura e idioma, que ya hemos avanzado antes, junto con sus dotes diplomáticas, fueron factores determinantes de su rotundo éxito. También usó sus contactos con altos oficiales alemanes para canalizar la ayuda del III Reich al bando franquista. Pese a ser responsable último, dado su cargo, de la represión llevada a cabo en Marruecos, Ceuta y Melilla durante aquellos aciagos años, también se le conocen gestos puntuales de conmiseración que salvaron la vida de algunos individuos adscritos al Frente Popular. Como ministro del Exterior (1939) trató de equilibrar las relaciones españolas con los dos bandos enfrentados en la segunda guerra mundial, consciente de los intereses nacionales. Ello le valió su destitución. No obstante fue rehabilitado por Franco, que lo envió a los EEUU antes de acabar la segunda guerra a difíciles misiones. Vuelve a España en 1945, donde muere en 1957.
            Durante su mandato como Alto Comisario acometió medidas de alcance que beneficiaron a Ceuta, a la que profesó gran cariño.  Gracias a su poder omnímodo en el norte de Africa, realizó obras sociales importantes como la prohibición de la usura, bastante extendida a la sazón, la creación de la Caja de Ahorros de Ceuta para cubrir la función social tan mal llevada a cabo por los usureros, instauró el impuesto del 4% que ha perdurado hasta 1991 y combatió el chabolismo.  Estableció buenas relaciones con los musulmanes, llegando a nombrar al primer concejal de esta religión de la historia de Ceuta. Implantó la sindicación forzosa y creó la Delegación de Trabajo.
Al término de su intervención, Alarcón Caballero fue muy aplaudido por los asistentes. El presidente De la Yeza agradeció su asistencia haciéndole entrega de un recuerdo alusivo a la ocasión y dándole a firmar en el libro de honor de la asociación.