jueves, 26 de diciembre de 2019

FELIZ NAVIDAD Y AÑO NUEVO

Aunque con un poco de retraso por dificultades más bien técnica, os deseamos a todos, socios, simpatizantes, caballas, amigos, etc... que el próximo año de 2020 comienzo de una nueva década, os llegue pleno de salud, pero sobre todo, prosperidad y que todos cuantos deseos tengáis se cumplan. Os los deseo de corazón. Un fuerte abrazo. Silverio De la Yeza. Presidente.

miércoles, 18 de diciembre de 2019

XIX ALMUERZO DE NAVIDAD


La penúltima actividad del último mes del año 2019  y que celebramos desde nuestros inicios en la antesala de las fiestas navideñas es un almuerzo que por estas fechas mantenemos y que en esta edición fue el décimo noveno el miércoles día 18, con la participación de un grupo de socios, acompañados de sus esposas.
    El restaurante elegido está ubicado en Cádiz Intramuros, en las cercanías de la Alameda Apodaca, ya que el pasado año se celebró en otro de Extramuros. 
   El grupo al que asistieron estaba formado por un nutrido grupo de socios que dieron buena cuenta de los platos elegidos en los varios menús que les ofrecieron, siendo del agrado de los comensales y sobretodo acompañados de la solidaridad y amistad que mantienen todos ellos como caballas de pro.
         Se finalizó con los postres y como suelen hacer, brindaron al final del condumio, por Ceuta y Cádiz, cruzándose las felicitaciones por las próximas fiestas navideñas, esperando continuar el próximo año haciendo honor a nuestro gentilicio y continuar con la labor impuesta desde hace ya casi cuatro lustros dando a conocer cuál es nuestra historia, cultura y costumbres, amén de nuestra rica gastronomía.





domingo, 24 de noviembre de 2019

LA COMUNIDAD HINDÚ DE CEUTA


 "127 AÑOS DE PRESENCIA DE LA COMUNIDAD HINDÚ CEUTÍ", este ha sido el título de la ponencia histórica presentada en la Casa de Ceuta en Cádiz este viernes 22 de noviembre por el presidente de la Comunidad Hindú de Ceuta, D. Ramesh G. Chandiramani, que estuvo acompañado en su exposición por Dñª Sony Vandesh Lalwani, economista y miembro destacado de esta Comunidad.
 Tras el cuarto de hora de cortesía habitual, a las 19:45 dio comienzo el acto, que contó con una audiencia relativamente escasa debido en gran parte a la pésima meteorología existente en la localidad durante la jornada de este viernes. Como es norma, el presidente De la Yeza presentó al conferenciante Sr. Chandiramani, así como a la Sra. Lalwani, por más que ésta última no es la primera vez que pasa por nuestra aula cultural para ilustrarnos acerca de las realidades de esta etnia tan apreciada en Ceuta por el resto de los habitantes de la misma.
La Comunidad Hindú es la tercera en importancia numérica de las cuatro presentes en nuestra ciudad norteafricana y, por las características de su cultura, su filosofía de la vida y su idiosincrasia es, probablemente, aquella con la que la convivencia se hace más fácil. Su mentalidad abierta, las peculiaridades de su religión hinduísta, proclive a la síntesis, ha facilitado desde el primer día de su llegada a nuestra tierra la integración con la población de la misma, especialmente con la comunidad mayoritaria, al menos en aquellos primeros tiempos, que era la cristiana.
Ambos ponentes señalaron que su etnia es la específica de la provincia Sind de la región de Hyderabad, actualmente ubicada en Paquistán. Vienen a ser unos 6,5 millones los componentes de la etnia, de los que 4,5 millones habitan fuera del subcontinente indio, mientras que el resto se ubica en la Unión India, a donde tuvieron que emigrar a raíz de la partición de la India Británica en dos estados, Paquistán e India, uno musulmán y el otro mayoritariamente hinduísta o no-musulmán. Fue aquella fecha del 15.agosto de.1947 un día negro para aquella antigua colonia británica, que desencadenó terribles matanzas además del éxodo forzado de millones de personas, tal era la incompatibilidad existente en aquel tiempo entre musulmanes y no-musulmanes en el subcontinente. Los que abandonaron aquella zona asiática se dirigieron al Reino Unido en principio y desde allí, una serie de ellos siguieron a Gibraltar y de la Roca pasaron la mayoría al entonces Protectorado Español, Ceuta y Melilla, así como otros siguieron hasta las Islas Canarias.
Seguidores de Mahatma Gandhi, son partidarios de la no-violencia y practican el máximo respeto hacia las demás religiones, lo que les ha valido un alto grado de integración en las tierras de promisión a donde fueron llegando. Su indudable éxito económico en todos sus nuevos hogares tras su éxodo, ello no les hace olvidar el mismo ni la tragedia que lo rodeó, así como se esfuerzan en la conservación de su dialecto y costumbres, lo que resulta cada vez más difícil en el caso del primero. Señalaron su satisfacción por la existencia del templo que mantienen en la ciudad, al que acuden chicos de los colegios de la Ciudad Autónoma en visitas culturales, un lugar para la meditación y la ataraxia.
Al término de la charla-coloquio que los conferenciantes quisieron que fuera, hubo un interesante diálogo con los asistentes, acabando el acto con el intercambio de pequeños recuerdos entre el Sr. Chandiramani y el presidente De la Yeza y la firma en el libro de honor de la asociación de los ponentes, todo ello acogido con fuertes aplausos de los asistentes, que salieron con la satisfacción de haber ahondado mas en conocimiento de una de nuestras cuatro culturas que conviven en Ceuta.

ASAMBLEA GENERAL DE SOCIOS


 Celebrada el día 21 de noviembre jueves en segunda convocatoria, en la que la directiva presentó todo lo concerniente a las cuentas anuales, como el cuadro de actividades desarrolladas, amén del exhaustivo informe del presidente sobre la actual situación de la Casa, asistencia a actividades, altas y bajas, tesorería y sobre seguir con su representación en la presidencia, pues les recordó que sigue en funciones. La asistencia fue mínima ya que tan solo estuvieron presentes cinco socios y la directiva.

domingo, 3 de noviembre de 2019

LA MOCHILA

Día espléndido y propicio para haber disfrutado de ésta fiesta local tan típica de nuestra Ciudad Autónoma de Ceuta. Este año quedo desierta, bueno solo asistieron cuatro socios (directivos).




viernes, 18 de octubre de 2019

FINAL DE LAS CONFERENCIAS:EL PESCADO DE CEUTA

Este es, dicho de forma clara y breve, el tema de la interesante conferencia pronunciada este viernes dieciocho de octubre en la Casa de Ceuta en Cádiz, en la quinta jornada de su XIX Semana Cultural, por el inspector veterinario de la Ciudad Autónoma Ceuta Don Carlos García de los Ríos Loshuertos, aunque el título completo era "Peces y Pescados de Ceuta. Biología, Comercialización y Control Sanitario".
           
Comenzó el acto con la presentación del conferenciante por parte del presidente De la Yeza, que comenzó estableciendo que este ceutí es veterinario por la Facultad del ramo de Córdoba, aunque casi toda la carrera la cursó en la Facultad de León.  Su misión principal es la inspección rigurosa de todo el pescado procedente de Marruecos (el mejor pescado fresco que entra en Ceuta), partida por partida.
            El orador comenzó señalando la diferencia que existe en español entre peces y pescados, que aunque es generalmente conocida sin embargo no existe en otros idiomas como el inglés o el francés. Aclaró que se iba a centrar en el pescado, dejando el marisco, que solo mencionó de pasada, para otra ocasión con objeto de no alargar demasiado su intervención. Señaló que todos los bivalvos que entran en Ceuta proceden de la península (donde se controlan perfectamente), dada la peligrosidad que estos moluscos presentan para la salud humana, que no se puede conjurar con una simple inspección a su llegada, como bien se puede hacer con el pescado.
Recientemente ha publicado un libro sobre el particular, en el que describe hasta 194 especies del pescado que podríamos llamar ceutí, de entre las no menos de 200 existentes de la misma filiación. Excluye con ello aquellas otras especies comercializadas a través de las cadenas de supermercados, como el bacalao o el salmón.
            Siguió estableciendo una primera clasificación: pescados de alto valor comercial (lenguado, urta o hurta, mero, voraz o besugo de la pinta), pescados que podríamos llamar populares (fanecas, besugos, boquerones, sardinas) y por último la morralla, de escaso o nulo valor comercial (pez araña, músico o trompetero, caballito de mar, chavico.
            Por otro lado, señaló los llamados tropicales como el cirujano, el mariposa, el papagayo, el pez loro, la salema (también llamado dreamfish por sus efectos  psicodélicos, o cagona). Sobre éste último resaltó que todos los peces que se alimentan exclusivamente de algas no son buenos para el consumo y en este caso concreto, su carne produce alucinaciones.
           
Se detuvo en el caso de las caballas, pez icónico de nuestra ciudad, diciendo que existen  dos variedades, el scomber colías y el scomber scombrus, siendo la primera la típica de Ceuta, pero que la segunda es la demandada para la exportación, especialmente al resto de Europa.  Señaló también los peces de almadraba (del árabe : lugar donde se golpea) como el bonito o la bacoreta.
            Habló también del anisaki, diciendo que son los boquerones los causantes del 70 al 75% de los casos de enfermedad de ese origen, pero que no se pueden decomisar en la inspección porque no se pueden abrir, y que es necesario congelarlos al menos durante cuarenta y ocho horas (a -18 º C). Explicó que los chanquetes están excluidos de su captura no por protegerlos sino porque en las artes usadas en su pesca quedan atrapados alevines de otras especies, que son las que se deben proteger (los chanquetes cuando se capturan ya se han reproducido, por lo que sería posible capturarlos si no fuera por lo indicado). Se detuvo ampliamente en el caso de los tiburones, relacionando por orden de importancia el marrajo(poseedor de la cualidad "rete mirabile", como otras especies, como la siguiente), el pez zorro(o el azotador), el cazón, quizá el más apreciado, y por último la tintorera(tiburón azul),  también llamado caella y "meona".
Después comentó el problema del mercurio, que se acumula en aquellos peces de vida relativamente larga (en forma de metilmercurio) como el atún, pez espada, etc, aunque señaló que el té y el café tienden a disminuir los niveles de este elemento en los seres humanos.Terminó advirtiendo del peligro de consumir salmón ahumado más allá de la fecha de caducidad, por el riesgo de listeriosis.
            Finalizada su intervención, que realmente interesó mucho a los presentes, que aplaudieron al conferenciante, el presidente le hizo entrega de un obsequio como recuerdo de su paso por la Semana Cultural, haciéndole firmar en el libro de honor de la Casa.

TERCERA JORNADA. BEIGBEDER Y EL PROTECTORADO


El epígrafe podría ser también el de la conferencia impartida por José Antonio Alarcón Caballero este jueves diecisiete de octubre en la Casa de Ceuta en Cádiz como cuarta jornada de la XIX Semana Cultural de esta asociación, aunque el título sea en realidad "Beigbeder: Ceuta y el Protectorado".
            El acto comenzó como es habitual con la presentación del conferenciante por parte del presidente De la Yeza, por más que Alarcón Caballero haya participado en los ciclos de conferencias de la asociación más de una vez. Este hijo de Ceuta nació en 1959 y se licenció en la rama de Historia Contemporánea de Filosofía y Letras de la UGR. Investigador histórico, autor de numerosas publicaciones, es director del IEC y director de la Biblioteca Pública "Adolfo Suárez" de la Ciudad Autónoma.
            Existen muy pocas biografías de Juan Luis Beigbeder y Atienza, y bastante sesgadas. Probablemente sea algo conocido por el gran público debido ser un personaje central en la serie de TV "Tiempo entre Costuras" difundida hace algunos años. Este militar demostró a lo largo de su vida tener una gran valía, ser un intelectual de pies a cabeza de vastísima cultura y, aunque bien se le puede considerar como un africanista, fue también en este terreno alguien excepcional que, como tantas otra personas que sobresalen de las de su entorno, sufrió la maledicencia de muchos envidiosos que no le perdonaron su agitada vida amorosa (Rosalinda Fox fue su más célebre amante), aspecto que en aquella España gazmoña resultaba absolutamente condenable. No obstante  hay que decir que no fue especialmente discreto en esta faceta de su vida privada. Su vida no carece de algunas contradicciones en ciertas actitudes, cosa que contribuyó a su arrinconamiento pese a lo alto de su posición en el régimen del 18 de julio.
            Militar del Arma de Ingenieros, elegida por el tras aprobar el ingreso tanto en la Academia de Ingenieros como en la de Artillería, diplomado de Estado Mayor, dominaba varios idiomas tales como el francés, el inglés y el alemán, pero además era un gran conocedor del árabe clásico y varios dialectos del mismo, así como de la cultura y la civilización tanto árabe como marroquí. Falangista convencido y muy apreciado tanto por Franco como por Serrano Súñer, fue personaje clave en la génesis y el desarrollo del Alzamiento del 18 de julio de 1936 cuando, nombrado Alto Comisario y Gobernador de las Plazas de Soberanía españolas en el norte de África controló el Protectorado asegurando su adhesión al bando nacional y, sobre todo, gestionando brillantemente el reclutamiento de marroquíes para luchar en la península formando parte de los regulares indígenas que tanto peso tuvieron a lo largo de aquella sangrienta contienda que fue la Guerra Civil. Su comprensión de la idiosincrasia marroquí, así como de su cultura e idioma, que ya hemos avanzado antes, junto con sus dotes diplomáticas, fueron factores determinantes de su rotundo éxito. También usó sus contactos con altos oficiales alemanes para canalizar la ayuda del III Reich al bando franquista. Pese a ser responsable último, dado su cargo, de la represión llevada a cabo en Marruecos, Ceuta y Melilla durante aquellos aciagos años, también se le conocen gestos puntuales de conmiseración que salvaron la vida de algunos individuos adscritos al Frente Popular. Como ministro del Exterior (1939) trató de equilibrar las relaciones españolas con los dos bandos enfrentados en la segunda guerra mundial, consciente de los intereses nacionales. Ello le valió su destitución. No obstante fue rehabilitado por Franco, que lo envió a los EEUU antes de acabar la segunda guerra a difíciles misiones. Vuelve a España en 1945, donde muere en 1957.
            Durante su mandato como Alto Comisario acometió medidas de alcance que beneficiaron a Ceuta, a la que profesó gran cariño.  Gracias a su poder omnímodo en el norte de Africa, realizó obras sociales importantes como la prohibición de la usura, bastante extendida a la sazón, la creación de la Caja de Ahorros de Ceuta para cubrir la función social tan mal llevada a cabo por los usureros, instauró el impuesto del 4% que ha perdurado hasta 1991 y combatió el chabolismo.  Estableció buenas relaciones con los musulmanes, llegando a nombrar al primer concejal de esta religión de la historia de Ceuta. Implantó la sindicación forzosa y creó la Delegación de Trabajo.
Al término de su intervención, Alarcón Caballero fue muy aplaudido por los asistentes. El presidente De la Yeza agradeció su asistencia haciéndole entrega de un recuerdo alusivo a la ocasión y dándole a firmar en el libro de honor de la asociación.

jueves, 17 de octubre de 2019

CONFERENCIA UN SUEÑO NO CUMPLIDO

El miércoles dieciséis de octubre ha tenido lugar en la Casa de Ceuta en Cádiz la segunda  jornada de la XIX Semana Cultural que la citada asociación celebra cada año en este mes de octubre. En esta ocasión, con el título "La historia de un sueño no cumplido: el ferrocarril Ceuta-Tetuán". Ha dado su disertación el historiador e investigador histórico, coronel retirado del Arma de Artillería D. Juan José Contreras Garrido.
            Presentado el orador como de costumbre por el presidente De la Yeza, pese a ser esta actuación la tercera en esta Casa de Ceuta, comenzó el coronel Contreras  situando el asunto de la conferencia en la correspondiente época histórica: el comienzo del protectorado de España en Marruecos, dentro de lo que se ha dado en llamar "la paz armada", o período de tiempo comprendido entre la expansión del imperio alemán y el comienzo de la  primera guerra mundial, la génesis de dicho protectorado como resultado del juego de intereses económico-políticos de las grandes potencias europeas, Francia, Alemania y el Reino Unido, con el consiguiente reparto de África y la geopolítica alrededor del Estrecho de Gibraltar, causa de que Inglaterra presionara a España para que entrase en aquella especie de juego para "neutralizar" el control del Estrecho de forma que no fuese un cerrojo inglés pero tampoco francés, conocidas son las tensiones entre ambas potencias, culminadas por el famoso incidente de Fachoda, en el Sudán Anglo-Egipcio, cuya resolución pacífica dio paso a lo que se llamó a partir de entonces la "entente cordiale", o entendimiento franco-británico, que alcanzó hasta el comienzo de la segunda guerra mundial.

            La implantación  del protectorado español no solo no contó con la colaboración de Francia sino más bien todo lo contrario, en especial en la cuestión de los ferrocarriles.  Solamente la agresión de las hordas de Abdelkrim el Jatabi a las posiciones francesas al norte de su zona cambió la actitud vergonzante de Francia dada la necesidad de extinguir la llama nacionalista rifeña y evitar su propagación a todo Marruecos, colaboración militar que se sustanció en el desembarco de Alhucemas con la colaboración de la Marina Francesa.
            Los proyectos redactados para este ferrocarril que arrancaría en Ceuta no prosperaron en un principio `por la disparidad de los intereses en torno al mismo, entre ellos el desinterés de Francia en la creación del mismo en la hipótesis de que tuviera continuidad a través del Marruecos francés y siguiera en busca del África Occidental francesa, como era deseado por los comerciantes españoles de Ceuta.  Los franceses no dudaron en mentir respecto a datos básicos como el ancho de vía.
           
Existió un precedente de nuestro ferrocarril, que fue el de Rio Martín a Tetuán, el segundo instalado en el continente negro.  La construcción del tendido se alargó durante los años veinte del pasado siglo y su trazado se hubo de  modificar para evitar atravesar la zona más al interior, hostigada por los rebeldes cabileños, de forma que se le hizo discurrir por la costa hasta prácticamente el paralelo de Tetuán,  pese a la mala calidad del terreno, usando mano de obra marroquí por una especie de petulancia política que negó el uso de peonaje español. Pese a ello, el conjunto de las obras sirvió para impulsar la vida económica de Ceuta, bajo mínimos desde el cierre del presidio.  La obra siguió fielmente las normas del manual del ingeniero CCP Ignacio Salinas Angulo, excepcional técnico español, creador de las traviesas de hormigón para las vías férreas. El contratista fue José María Escriña, asociado a Rivera y Cía. Aunque siguió circulando hasta 1954, el ferrocarril en cuestión dejó de ser rentable a partir de 1939, y a partir del 45-46, francamente ruinoso. Las locomotoras MAN usadas tras la segunda guerra mundial nunca pudieron ser explotadas normalmente por la mala calidad de la vía, que solo permitía bajas velocidades.

            El término de la exposición del coronel Contreras fue acogida con fuertes aplausos, entregándole el presidente De la Yeza un obsequio en recuerdo de su intervención y haciéndole firmar en el libro de honor de la Casa.

INICIO XIX SEMANA CULTURAL


 El pasado lunes catorce de octubre tuvo lugar la apertura de la XIX Semana  Cultural de la Casa de Ceuta en Cádiz, que como cada año en este mes de otoño, la mencionada asociación celebra como culmen de su actividad cultural a lo largo del año.
            
El presidente De la Yeza presentó el cartel anunciador, así como las conferencias que tendrán lugar durante la semana, pasando después revista a todas las Semanas Culturales habidas desde la primera, el  mismo año de la fundación de la Casa, apoyado en soporte audiovisual. Seguidamente se proyectaron unos videos de la Ciudad Autónoma de reciente adquisición, tras lo cual se inauguró la segunda fase de la exposición de fotografías del malogrado Pepe Gutiérrez, así como los cuadros al óleo realizados por la socias en los talleres ocupacionales. El acto finalizó con una copa de vino español para los presentes.
            El siguiente día, martes quince, el conocido historiador y autor ceutí Antonio Carmona Portillo, desplazado desde Málaga donde reside, ha pronunciado la conferencia titulada "La conexión de Ceuta con la Península en los siglos XVIII y XIX". Presentó al conferenciante como es norma el presidente de la Yeza, por más que este investigador de la Historia es ya la sexta vez que nos ilustra con sus charlas tan documentadas.
            Comenzó estableciendo la división de las comunicaciones en tres grupos: marítimas, semióticas y aéreas. Comenzando por las primeras expuso la gran importancia histórica de Ceuta en el norte de África desde la época de los fenicios como puerto de embarque de mercancías procedentes del continente africano en ruta hacia la península, siguiendo con los romanos y sus salazones y después, con Justiniano y la expansión de Bizancio, a cuyos súbditos se debe la Basílica Tarodorromana de todos conocida, que con su potente flota naval basada en los dromones hizo de Ceuta bastión inexpugnable. Después con los musulmanes, gran actividad con la exportación de papel a la península, tráfico que siguió siendo importante con los portugueses, con la ciudad de Faro en especial.
 Tras esta introducción pasó ya al siglo XVIII y el cerco de Muley Ismail. Presentó las embarcaciones comunes en aquella época como las tartanas y los jabeques, éstos últimos de mayor tamaño (de las 275 a las 680 toneladas, con cañones en número de 20 a 38, así como las obuseras o lanchas cañoneras, usadas para hostigar a las tropas atacantes del citado sultán, cuando se hizo navegable el Foso precisamente para el paso de la cañoneras de una bahía a la otra sin tener que rodear el Hacho. El correo postal, transportado en estos buques, en los que cada marinero cobraba dos reales y el patrón tres por dicha labor.  Ya en el siglo XIX se puso de  manifiesto la  necesidad de disponer de muelles donde atracar buques, en especial con ocasión de la llamada guerra de África (1859 - 60), cuando resultó especialmente penoso el desembarco del ejército. El comienzo de la penetración en Marruecos y la implantación del Protectorado, en especial con ocasión de las campañas militares a que ello dio lugar, fueron momentos en que se hizo imprescindible la construcción del puerto. Pasó revista a las diversas navieras y a los buques de las mismas encargados de la conexión marítima con Algeciras y otros puertos peninsulares.
            Siguió con las comunicaciones semióticas, como las palomas mensajeras y su palomar construido en la zona del Valle, sistema que subsistió en paralelo con otros como el de las banderas, combinación de dos banderas apoyadas en un código, también con las ópticas a base de espejos y el código Morse, heliógrafos portátiles y fijos como aquel cuya torre todavía se yergue en la zona del Valle. También el telégrafo, iniciado en 1859, cuyo primer sistema duró quince días, luego el teléfono en 1921, también empujado por la guerra del Rif. Terminó con las comunicaciones aéreas, al principio solo militares, en la base de Melilla y en la de Tetuán, la base de hidroaviones sita en el muelle Cañonero Dato, de corta duración y citando para acabar con la moderna conexión mediante helicópteros.
            Terminada la exposición de Carmona Portillo, acogida con fuertes aplausos, el presidente de la Casa le hizo entrega de un recuerdo alusivo a su actuación haciéndolo firmar en el libro de honor.

viernes, 4 de octubre de 2019

PROGRAMADA LA XIX SEMANA CULTURAL

Como años anteriores, la directiva de la Casa ha elaborado un programa muy interesante para la celebración la semana cultural, con un plantel de conferenciantes ceutíes que llegaran hasta la ciudad de Cádiz, para presentar sus ponencias ante todos los asistentes, socios, simpatizantes, así como los interesados que deseen acudir.
Insertamos el cuadro con los actuantes, los días de celebración y los temas a desarrollar.

lunes, 30 de septiembre de 2019

NUEVO TRIMESTRE: EL FOSO 94

Ya está editado un nuevo boletín de nuestra Casa, el del cuarto trimestre con el número 94 exponiendo todas las actividades llevadas a cabo durante la temporada estival, con fieron la cena de aniversario, la "Caballada", el desplazamiento hasta la Ciudad Autónoma para celebrar con nuestros paisanos, los días centrales del las Fiestas Patronales y por último en el mes de septiembre la celebración del Día de Ceuta-Día de la Autonomía, incluyendo la imposición de la "Caballa de Oro " correspondiente a este año, a otro persona destacada de nuestra Ciudad, como es Fernando Villada Paredes.
Ademas en su interior destacamos la editorial, la miscelánea, las actividades a desarrollar durante el cuarto trimestre y el cuadro de los conferenciantes que asistirán a la XIX semana cultural, indicando los temas que presentaran en sus ponencias, para finalizar con la convocatoria de la asamblea general de socios, otras conferencias y felicitaciones. 
Nuevamente insistimos que lo que quieran recibir nuestra revista nos envíen su dirección de correo electrónico y puntualmente les será remitida.La nuestra es  info@casaceutaencadiz.com

domingo, 22 de septiembre de 2019

LA PREHISTORIA DE CEUTA


Este viernes veinte de septiembre ha tenido lugar en la sede de la Casa de Ceuta en Cádiz la charla "Taller de Prehistoria de Ceuta" llevada a cabo por Gabriel Mª Fernández Ahumada, joven(1978) aunque ya conocido investigador ceutí, adscrito al Instituto de Estudios Ceutíes, miembro del Foro Joven del Patrimonio Mundial.
Convencido de que el Patrimonio Cultural es un eje vertebrador de la sociedad, divide su actividad entre la investigación arqueológica y la difusión de la misma. Creador de talleres prehistóricos, habituado a trabajar con niños y gente joven en su labor difusora de la cultura, ha hecho de su charla un acto interactivo en el que ha hecho participar a los asistentes en lo que serían escenas de la vida de nuestros antepasados del Paleolítico y del Neolítico. Ni que decir tiene que consiguió, pese a las dos horas y media que duró su actuación, mantener la atención del auditorio de tal forma que no hubo nadie que mirara el reloj.
                Comenzó con una breve introducción a la teoría evolucionista mostrando imágenes desde el australopitecus hasta el homo sapiens, pasando por el homo habilis, el ergaster, el erectus y el neandertal, enfatizando que ya el habilis pasó a la marcha bípeda y a disponer de dedos prensiles, transformaciones fundamentales en el largo proceso evolutivo que va del homínido al ser humano actual. También señaló que las largas etapas conocidas como el Paleolítico y el Neolítico no están ancladas en fecha de calendario universales, que las normalmente establecidas se refieren a Europa, dado que se puede constatar que hoy día existen grupos humanos que viven su propia edad de piedra, como también los hay que permanecen todavía anclados en la época medieval, no siendo necesario dar ejemplos que están en la mente de todos. Remarcó que el homo erectus ya marchaba erguido como nosotros (sus fémures eran de la misma longitud proporcional a su estatura que los nuestros)y que, sobre todo, comenzaron a comer carne, hecho trascendental en su desarrollo cerebral. Los neandertales disponían de un cráneo mayor que el de los sapiens y eran tan humanos como nosotros. La aparición del sapiens hace 40.000 años hizo que coexistieran ambas especies durante miles de años, por lo que cabe suponer que hubiera relaciones sexuales entre ambos grupos, lo que daría lugar a mestizos, y se cree que posiblemente la transmisión de enfermedades hizo que finalmente desaparecieran prácticamente los neandertales.
                Tras lo anterior, pasó el conferenciante a explicar y mostrar la amplia panoplia de herramientas y útiles propios de ambos períodos, paleolítico y neolítico para la caza y la pesca así como para la agricultura (neolítico, que ya entonces se creó la agricultura y la ganadería). La formación de poblados y ciudades como medio de defensa frente a los invasores (la ciudad más antigua conocida es Catal Huyuk, de Turquía, 7.500 años antes de Cristo, en España "Los Millares", de Almería 2.700 AC). Especial hincapié hizo en la pintura rupestre, realizada fundamentalmente por mujeres que se alumbraban con lamparillas de grasa o aceites para no ennegrecer las paredes de las cuevas donde pintaban: el uso que hacían de las pinturas para señalar a los intrusos la propiedad del terreno y como se ha sacado información valiosísima de las pinturas halladas (la mejor las de Altamira, considerada la catedral del arte rupestre). Mostró la técnica de pintar manos en negativo mediante la aplicación del efecto Venturi aunque nunca hubieran estudiado Física, haciendo participar a la mayoría de los presentes.
                Acabado el acto, se reconoció con fuertes aplausos el interés suscitado por Fernández Ahumada, al que el presidente de la Yeza hizo entrega de un pequeño recuerdo de su estancia en la Casa, agradeciéndole su participación, finalizando estampando una dedicatoria en el libro de honor, donde corroboró haber estado de nuevo en “su casa”.



sábado, 7 de septiembre de 2019

DÍA DE CEUTA 2019



DÍA DE CEUTA 2019
3 DE SEPTIEMBRE 


















Un año más, la Casa de Ceuta en Cádiz ha celebrado el día de Ceuta, día de su Autonomía, en su sede de la calle Tamarindos, aunque como también viene sucediendo desde el principio de su actividad, con un día de retraso o cualquier otro de calaje que haga posible el desplazamiento de las autoridades de la Ciudad Autóno-ma, que el mismo día dos de la efemérides han de estar presentes en los actos a celebrar en la ciudad, como es lógico. En esta oca-sión, se eligió el día tres, martes, como ya hemos adelantado.
Asistió al acto el Consejero de Educación y Cultura, D. Carlos Rontomé Romero, en su propio nombre y representación del Presidente Vivas, que sintió no poder asistir por razones inexcusables de agenda.
La celebración siguió el esquema habitual, con la lectura de los cuatro primeros artículos del Estatuto de Autonomía, la proyección de videos divulgativos de la realidad ceutí, alguno de ellos resaltando el paralelismo histórico y urbanístico de la evolución de Ceuta y de Lisboa, que resultó muy interesante. Tras lo anterior se procedió a presentar al personaje en el que ha recaído la caballa de oro de la asociación del año en curso, que es el arqueólogo municipal de la Ciudad Autónoma, D. Fernando Villada Paredes, por sus muchas virtudes y méritos contraídos en relación con la Casa, cuyos miembros le profesan una verdadera amistad y admiración. Un rodillo informático presentó una semblanza de su personalidad, animado con una música muy conocida por el gran público y relacionada con la arqueología, de marchamo hollywoodense.
El presidente de la Yeza dio lectura a un manifiesto del presidente Vivas Lara en relación con el acto, en el que animaba a proseguir con la actividad de mantener viva la llama de nuestra identidad ceutí y de darla a conocer en todo el entorno de la Bahía de Cádiz. Así mismo, ensalzó la figura del homenajeado, al que le unen lazos de amistad. Tras la imposición del icono en cuestión, el conocido túnido que da apelativo alternativo a los ceutíes y del que nos sentimos  orgullosos, la caballa, el Consejero Rontomé dirigió unas palabras al auditorio exaltando la calidad humana y profesional de Fernando Villada, así como la ciudad de Ceuta, palabras que sonaron muy sinceras especialmente dado que el Consejero no es natural de la ciudad, y quizá por ello es sensible a las virtudes tradicionales del pueblo ceutí, la capacidad de acogida al forastero, la cercanía en el trato, la hospitalidad en suma, cosas que los que somos caballas de nacimiento seguramente no percibimos por ser algo propio de nosotros mismos, posiblemente nuestro "hecho diferencial".

Una vez acabado lo anterior, con todos los asistentes en pié, se entonó el himno de Ceuta,  tras lo cual se prorrumpió en vivas a Ceuta y a Cádiz, se invitó al Consejero a firmar en el libro de honor y se dió paso a los presentes a visitar la exposición de fotografías del llorado Pepe Gutiérrez, dispuesta en sala anexa a la del acto, y en la que se ofreció una copa de vino español, sala que por ser de menores dimensiones que la de conferencias resultó abarrotada por la numerosa presencia no solo de socios sino de otros ceutíes atraídos por el acto.




viernes, 30 de agosto de 2019

FESTEJAMOS EL DIA DE CEUTA-DIA DE LA AUTONOMÍA


El próximo martes día 3 de septiembre la Casa de Ceuta en Cádiz, celebra el Día de Ceuta-Día de la Autonomía con un acto al que están invitadas autoridades ceutíes y gaditanas y en el mismo se nombrará Caballa de Oro 2019 al arqueólogo municipal de la Ciudad Autónoma Don Fernando Villada Paredes.
El desarrollo se llevará a cabo a partir de las 19:30 h. en la sede social donde se proyectar audiovisuales elegido para la ocasión, con arreglo al programa preparado para su ejecución.

lunes, 12 de agosto de 2019

FIESTAS PATRONALES 2019

                                                           
















Como cada año nos desplazamos hasta nuestra ciudad para estar en los actos centrales de las Fiestas Patronales en honor de nuestra Excelsa Patrona Santa María de África.