lunes, 18 de mayo de 2015

LA ESTRATEGIA COMERCIAL HINDÚ EN CEUTA


El viernes 15 de mayo ha tenido lugar, en el marco del Aula de Cultura de la Casa,  la charla-conferencia pronunciada por Sony Vashdev Lalwani, licenciada en Ciencias Económicas y Empresariales, especialidad en Gestión y Dirección de empresas por la Universidad de Málaga, afiliada al Colegio profesional de economistas de Ceuta y de Málaga, políglota en varias lenguas (inglés, francés, sindhi) además de su idioma español como buena caballa nacida en la ciudad autónoma que es, conferencia que tenía por título "Estrategia Comercial de la Comunidad Hindú de Ceuta".
Esta disertación ya fue expuesta por su autora  con ocasión del encuentro "100 años viviendo juntos" que la comunidad hindú celebró hace algunos años, en atención al centenario de la llegada de estas personas de origen asiático a nuestras ciudades norteafricanas de Ceuta, Melilla y a nuestras islas Canarias.
Empezó señalando la dificultad de la carencia de datos estadístico-económicos formales acerca de las actividades económicas de esta singular comunidad, pese a que el primer bazar hindú se abrió en Ceuta en una fecha tan lejana en el tiempo como 1890. Insistió en que la gran mayoría de hindúes presentes en Ceuta tanto en el pasado como todavía en la actualidad pertenecen a la etnia sindhi, originaria de la región Sindh, ubicada en lo que hoy día es Pakistán. Enfatizó el hecho de que esta etnia, una de las que forman la gran diversidad, el gran conglomerado que en la actualidad es la Unión India, se caracterizan por una inclinación muy marcada hacia la actividad comercial en una versión que podríamos calificar de transfronteriza, es decir, una comunidad que se adelantó en el tiempo en la comprensión y aplicación del concepto de "aldea global" hoy en día tan actual.  Existen por lo tanto sindhis en más de 100 países, formando una red comercial y social que trasciende fronteras.  Imbuidos de un fuerte espíritu comunitario, poseen una confianza generalizada entre ellos mismos que les permite disfrutar de un gran poder económico-comercial basado ni más ni menos que en el factor esencial de toda relación comercial, que es la confianza, sin la que, al menos en cotas mínimas, es imposible en la práctica ninguna clase de negocio relevante. Son una comunidad adelantada en el tiempo a la era del comercio por internet, la quintaesencia de la referida aldea global, que ellos, a su manera y pese a los limitadísimos medios con que se contaba antes, ya ponían en práctica desde hace mas de cien años.
Explicó las razones históricas por las que su etnia hubo de abandonar sus asentamientos milenarios a raíz de la partición de la India Británica, allá por el año 1947, en dos estados, el actual Pakistán, de confesión islámica, y la Unión India, de confesión hinduísta, separación sangrienta acompañada de inusitada violencia, tal como se narra de manera realista en la famosa novela de Dominique Lapierre y Larry Collins "Y mañana, la libertad".  Las referidas circunstancia históricas propiciaron un gran éxodo, una gran diáspora de esta etnia, una de las que conforman el gran mosaico de la realidad hindú. Pero, insiste Sony Lalwani, dicha circunstancia histórica no explica por sí misma la existencia de sindhis por todos los rincones del planeta, si no se parte de la realidad de un pueblo acostumbrado a buscarse las habichuelas fuera y lejos incluso de su pueblo o aldea, de un colectivo dotado de especiales habilidades para adaptarse a vivir en lugares remotos, de comprender y asimilar costumbres y reglas locales doquiera pudieran poner su planta, que redunda es que es raro un centro de actividad comercial donde no exista un sindhi establecido con su bazar tradicional, si tal actividad resulta todavía rentable, porque siempre se adelantan a las exigencias de los tiempos, adaptándose a las mismas, y cambiando de negocio consecuentemente.

El término  de la intervención de Sony Lalwani fue acogido con nutridos aplausos, tras los que el  presidente de la Yeza agradeció la amable presencia de la conferenciante, su desplazamiento desde Ceuta y le hizo entrega del icono de la asociación,  tras lo cual firmó la invitada en el libro de honor de la Casa.

jueves, 14 de mayo de 2015

II CAPITULO HERMANAMIENTO CON SEVILLA

El sábado 9 de mayo ha tenido lugar la segunda parte del proceso de hermanamiento entre las casas regionales de Ceuta en Sevilla y Cádiz, cuya primera parte ya se celebró el 7 del pasado marzo en la capital hispalense.          

La jornada comenzó con la llegada a Cáliz del autocar con la expedición de caballas venidos de Sevilla, que fue recibida por un comité formado por tres directivos de la casa de Cádiz que subieron al vehículo en la puerta del hospital Puerta del Mar acompañando la expedición hasta el lugar del comienzo de la visita, las inmediaciones del teatro romano, desafortunadamente cerrado al público en la actualidad. Desde entonces, y acompañados por otros socios y directivos de la asociación de Cádiz, comenzó un recorrido por el Cádiz medieval, que coincide con el actual barrio del Pópulo, y que fue ilustrado con las prolijas explicaciones del directivo Sr Gámez Alegre, de la entidad gaditana. No fue muy largo el recorrido ni el tiempo empleado en el mismo debido al retraso en la llegada del autocar y a la proximidad de la hora programada con el ayuntamiento gaditano, lugar donde iba a tener lugar el acto oficial de esta segunda fase, al igual que la primera se celebró en el ayuntamiento hispalense. 
Tras una cierta espera a causa de una boda civil así mismo retrasada, el grupo mixto de Sevilla y Cádiz entró en el consistorio y tras una breve espera en la terraza principal del edificio, donde los asistentes tuvieron la ocasión de utilizar sus cámaras fotográficas, todo el grupo procedió a entrar y acomodarse en el salón de plenos, donde fueron recibidos por el primer teniente de alcaldesa, D. José Blas Fernández que tras sus amables palabras dio paso a la intervención del Sr de la Yeza, que glosó, razones y circunstancias del acto, tras cuya intervención el presidente Jiménez Gamero a su vez expresó su visión del acto y sus sentimientos ante el mismo. Cerró la sesión de nuevo el primer teniente de alcaldesa, que manifestó las afinidades existentes entre Cádiz y Ceuta y su afección personal con la última, por ser hijo de caballa. Tras sus palabras, hubo intercambio de placas conmemorativas entre presidentes y entrega de un recuerdo del acto al Sr. Blas Fernandez, como agradecimiento al ayuntamiento gaditano por su colaboración en esta iniciativa de hermanamiento.

Una vez acabado el acto en el consistorio, se desplazó el grupo hasta un restaurante situado en pleno paseo marítimo y con amplios ventanales a la playa Victoria, adornado con una gran bandera de Ceuta. La  refrescante visión de la playa amenizó el almuerzo de convivencia, en especial al grupo visitante. Acabado el almuerzo se brindó por Ceuta y se entonó el himno ceutí, y a continuación, los asistentes se desplazaron a la sede de la asociación de Cádiz, donde se les ofreció un té moruno clásico con pastas de almendra y donde al final, el presidente de la Yeza hizo entrega de un recuerdo de la Casa al Sr Jiménez Gamero,emprendiendo el regreso a continuación en dirección a la capital de la Bética, no sin manifestar todos el deseo común de encontrarse de nuevo en actividades programadas en común. Que así sea, en efecto.

martes, 12 de mayo de 2015

VISITA AL CADIZ FENICIO

Tal como se había programado, el viernes 8 de mayo a las 17:00 la Casa de Ceuta en Cádiz visitó de nuevo el yacimiento arqueológico GADIR, sito en el solar del antiguo Teatro Cómico, en la calle San Miguel del casco histórico de este antiguo e importante enclave fenicio.
La razón principal de repetir visita ha sido que por la limitación en el número de componentes del grupo en cada sesión, no todos los socios tuvieron la oportunidad de hacer la visita la primera vez, por lo que la junta directiva gestionó esta segunda para extenderla a todos los interesados.
Y es que, como puede verse a lo largo del recorrido del yacimiento, no solo permite el mismo un contacto con la historia sino también con lo que podría llamarse la geografía histórica, es decir, ver como la actual Isla de León, soporte físico de las localidades de Cádiz y San Fernando, era en tiempos de la ocupación cananea o fenicia(este último gentilicio es una aportación griega referente al color púrpura elaborado por los cananeos a base del caracol múrice)un conjunto de tres islas próximas que el paso del tiempo ha ido uniendo.
Se pueden ver hasta ocho viviendas y una parte de la factoría de salazones de pescado, todo ello limitado a la extensión de la parcela ocupada por el antiguo teatro citado más arriba que fue derribado hace algunos años y que permitió descubrir el tesoro arqueológico que ahora se exhibe. Obviamente no es posible completar la excavación, que afectaría a medio Cádiz intramuros, al menos de momento, pero lo ya sacado a la luz permite recalcular la edad de la ciudad más antigua de Occidente, que estrictamente hablando supera ya los 2800 años, acercándonos así a la emblemática y redonda cifra de los 3000, que en opinión de algunos arqueólogos se alcanzará (justificadamente) en breve. Un lugar de la importancia histórica de Cádiz hace previsible la validez del cálculo, en su día un tanto exagerado, que dio pié al slogan de intencionalidad turística. Gadír es un yacimiento preparado para el público en general que no se aprecia en su totalidad con una sola visita.